** أتوحد فيك **

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أخى العزيز فهد أولا : أشكرك من على ثناءك والذى لا أستحقه. 
ثانيا : عند كتابة هذه القصيدة تحفظت كثيرا عند هذه الكلمة لبعض الأشياء التى ذكرتها آنفا وأشياء أخرى؛ ولكن
تدبر المعنى جيدا فالمحب يطلب من حبيبته عند العناق أن تضعه  كزهر أبيض وهو عقد الفل كما تعلم حول عنقيها ؛ فهل لى أن أقول ضعينى كعقد فل بين الكفين؛  وإن قلت ذلك هل لعقد الفل وهو بين الكفين وليس حول العنق أن يمتد ليظهر بريقه فى العينين؛  
أنا لن أستشهد بأحد من الشعراء الكبار وغيرهم من الأصاغر فى كلمات أشد من ذلك ولست منهم سواء الكبار أو أصاغرهم لأننى وليس تواضعا لا أعد شاعرا؛ ولكن هذه كلمة لغوية وليست دراجة؛   فمثلا اسم ناهد هل فيه خدش لحياء صاحبة الإسم ؛ أو لمن ينادونها به وهو هو نفس المعنى مفردا؛  وأخيرا حقيقة أردت حذفها ولكن لحداثتى فى المنتدى وصعوبة العمل به من خلال الهاتف لم أستطع؛ فلإدارة المنتدى الحق فى الحذف دون أدنى استياء منى؛ مرة أخرى أشكرك أخى فهد على ملاحظتك والتى أحترمها كثيرا؛  وسعدت حقيقة بتواجدى بينكم؛  لا حرمت تواجدك دائما..

باختصار شديد : 
أولا : أرجو حذفى نهائيا من المنتدى لأنه لا يصح أن أغير شئ مما كتبه أحد ؛ وكان حذف القصيدة أولى؛  وإلا فليقتصر المنتدى على رواضه؛ فلقد أجبتك باختصار وللأسف كنت حسن النية معك؛ فلست محترفا فى منتداكم؛ كى اقتص كل كلمة للرد عليها حتى شكرى على ثناءك كان له رد ؛ وها قد علمت لماذا وأظن علم غيرى أيضا؛ ومن عادتى أنى لا أشرح ما اكتب فالقصيدة تشرح نفسها وليس فيها أى شئ غامض؛ حتى ردك الغير مقنع بأن العقد بين الكتفين فكيف إذا لعقد يتدلى بين النهدين بأن تمتد جزوره لتبرق فى العين ولا أن تمتد جوانبه؛ وهل جزور الشئ تمتد من أسفل أم من الجانب؛ أما كلمة ناهد وهو أيضا مشتق من الهند وهو أيضا موجود فى القاموس كما ذكرت أنت ولا اعتراض على ذلك؛ وهو الشئ الناتئ البارز المرتفع؛ وهذا شرح للهند وكلمة نهد فلا يعقل أن يذكر القاموس أن الناهد هو النهد لأن المعنى واحد لذا فسر النهد؛ وأخيرا تحفظت أنت على كلمة نهدين مع أن الكلمة راقية جدا عن غيرها فابحث لكبار الشعراء وليس صغارهم ستجد كلمة ثدى وخصر مع وصف دقيق لهم؛ والكثير والكثير؛ وكما قلت عن الكلمة أنها تخدش الحياء فكان لى من البداية أن أضحك كثيرا فإن كانت نهدين تخدش الحياء فما بال غيرها؛ وهى أرق من ثديين ؛ وصدرين؛ أما أنها منافيه لديننا الحنيف كما ذكرت فأنا معك ومن فضلك لا تعلق الدين فى هذا فلله الحمد أعرف دينى جيدا وما لى وما على؛ فما قلت انا معك فى هذا ؛ وهل الدين أمرنا بشعر الغزل أصلا وليس بكلمة لا أراها منافيه للأدب ولا أرى فيها شئ مطلقا؛ وإن كان لألغيت من قاموس اللغة العربية حتى لا تخدش حياء الذكور أقصد النساء؛ فما أراه أنك تعترض للاعتراض ولشئ آخر أعلمه وعلمه من عنده أدنى بصيرة؛ القصيدة نشرت فى جريدة محترمة ومعروفه ولم يبد أحد كما فعلت على هذه الكلمة وبها كبار الكتاب والنقاد؛ رأيت أنك من المشرفين على الموقع من فضلك احذفنى لأننى لا أستطيع فعل ذلك ؛ 
وأخيرا أشكر الجميع على حسن خلقهم وأدبهم وعلى السويعات القليلة التى كنت فيها بينكم..